文章
  • 文章
搜索
首頁 >> 如何鑒寶 >>字畫 >>字畫常識 >> 家庭如何根據風水選擇字畫
详细内容

家庭如何根據風水選擇字畫

时间:2020-07-08     【转载】   来自:鑒寶圈   阅读

      字畫,字畫風水


      現代家庭都喜歡掛幾幅裝飾畫,來改變家庭的布局,以顯示主人zhi的格調與品位,但是字dao畫也要講究趨吉避兇,裝飾畫的品種是非常多的,下面說明幾個要較為注意的裝飾畫的掛畫宜忌。

  家居的吉利字畫是指寓意吉祥和美好祝愿的書法,以及象征榮華富貴的牡丹花畫、象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象征福分永存的流云百福圖等。內容應以光明正大的內容為宜,避免不吉祥的寓意。

  (一)注意事項

  1沙發頂上的字畫宜橫不易豎,若沙發與字畫形成兩條平衡的橫線,那便可收相輔相成之效果。

  2一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上,這從風水學角度上說 并不適宜。大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、枯藤老樹等幾類,這樣的字畫會顯得無精打采,暮氣沉沉,居住其中,心情自然受影響,因此客廳還是應以懸掛好意頭的字畫為宜。

  3房間過暗的,可在家室的暗墻上懸掛葵花圖,取其“向陽花木易為春”之意?蓮浹a采光上的缺陷。

  4在客廳內懸掛老虎畫,畫中老虎應為上山樣式,虎頭回顧,因為老虎上山則遨游三山五岳,下山跳縱則傷人無數。而若懸掛舟船或模型船只的畫像,則上面應堆滿金銀財寶,且船頭要駛進屋內,不可開往大門外,寓意 “大船入港”之意。

  (二)字畫與五行

  最常見的掛畫,包括花草樹木、牡丹之類的圖畫,但假如某 人本身非常忌木,一幅牡丹畫,怎可能為其帶來好風水?一般來說,多數人掛畫只重視視覺效果,卻往往忽略了畫的五功用。每一幅畫,都代表著一個兇運和一個吉運。比如,忌木的人,而掛了一張森林畫,就非常不恰當。要在大廳掛畫,要先看那位置代表那一位家族成員,然后才可決定擺什么畫。在掛畫的選擇上,要水的人可以掛九魚圖,或黃河長江圖;要金的人自然最好擺一幅冰山;要火的人擺八駿圖或紅色牡丹畫,以應其火;要木的人可以掛竹報平安;要土的人可以掛萬里長城。每幅畫的擺設,也控制著家居風水,其影響風水的好與壞,視乎每個人的機靈與運用。比如在你的家族成員所屬的位置上,掛一幅催旺的好的風水畫,便能對此成員產生奇妙幫助。在日常生活中,有些人會掛與宗教有關的畫。宗教畫亦同樣產生五行效應 。舉例來說,有些人喜歡擺阿彌陀佛的佛畫,甚至寫一個“佛”字。阿彌陀佛代表金水,而佛即是水,佛代表北方,阿彌陀佛代表西方,家中擺一篇心經,心經代表火,忌火的人,其實不宜掛心經。實際上,在家中不宜掛太多佛菩薩的畫,因為佛畫太多,會影響成員間的關系,特別是夫妻間的恩愛。任何一方太過宗教狂熱,都會影響互相之間的感情。一個幸福的家庭,宗教畫要點到即止,千萬別掛得太多。至于畫框的顏色,最好亦配合五行。譬如要金的話,框邊不妨用金色或銀色,要木的話用綠色,要火用紅色、紫色,要水用藍色、灰色等。由此可見,一幅畫,以至一個鏡框,亦大有學問,一幅畫對家居風水的影響非常大,故而每一次掛畫前,請先考慮清楚這幅畫所帶來之吉兇。

  臥室是人睡眠的地方,在風水上有如下講究:

  1、掛圖講究舒雅、色彩不要太濃烈,那樣會影響睡眠;

  2、盡量少掛人物,特別是“五鬼”位,“禍害”位,掛人物圖像有不吉影響;

  3、盡量少掛佛像類的圖像,佛祖是神圣的,掛在臥室里不尊重;

  4、可掛靜物圖像,花鳥之類,

  5,再有就是根據室主本人的八字五行決定的用來調補風水以趨吉避兇的圖畫

 。ㄈ

  1九魚圖

  一幅繪上了九條活魚的圖畫!熬拧比¢L長久久之意,魚取其萬事如意,有喻意年年有余。

  魚于五行屬水,夏秋出生者均五行欠水,特別適合掛九魚圖。

  2三羊圖

  —幅繪了三只羊的圖畫,俗稱“三洋啟泰”或“三陽開泰” 三羊圖的意思即招來吉利之謂,可以帶來好運。但生肖屬牛、狗、鼠,與羊不合,不宜掛三羊圖。

  3駿馬圖

  掛置駿馬圖,喻意飛黃騰達。

  馬于五行屬火,春冬出生者均五行欠火,帶有火氣的駿馬,可彌補不足。駿馬裝飾畫不宜掛在南方,因馬的卦象屬天,掛在南方位(南方位的五行屬火),那便是“火燒天門”了,犯火燒天門的,家里容易出現的不利事情。如頭痛、頭 暈、容易咳嗽等,且子女不孝順,常與父母發生爭執。

  若生肖屬鼠和牛,與馬不合,不宜掛駿馬圖。

  4鳳凰圖

  鳳凰雄曰鳳,雌曰凰,鳳凰同飛,是夫妻和諧的象征。鳳凰作為一種瑞祥之鳥,它的吉意是比較豐富的。

  鳳凰有“雞”的屬性,夏天和秋天出生者較適宜。

  若生肖屬兔、狗,則不宜掛鳳凰圖.

  5青龍騰飛圖

  龍可代表招貴人,除去是非小人的代表。

  掛“青龍騰飛”裝飾畫,龍頭應該向內不可向外,向內屬朝拜,向外屬于外之兆,即心向外跑。龍之位置應放在客廳的左邊,不要放在右邊。

  若生肖屬狗、兔不宜掛青龍圖。

  6猛虎獸圖

  客廳中掛虎圖,易患血光之災,尤其虎頭向內者大兇。有人說猛虎下山有威猛,事實上,猛虎下山肚子餓了要傷人,有形即有靈,下山虎是會傷人的,若是上山虎較無事。

  而真的要掛虎圖,只能是秋天出生的人才較適宜。而生肖屬猴和蛇,則不宜掛虎圖。

  7獅子猛獸圖

  獅子與猛虎一樣,屬于兇猛動物,也易造成血光之災。但其像可驅邪辟崇;獅子又被譽為帶給人的名譽,地位的瑞獸。與虎一樣,獅子圖,適宜秋天出生的人,而生肖屬猴和蛇的人不宜掛。

  掛獅子圖時,獅頭一定要向外,最好是掛獅子滾繡球的畫, 因獅子滾繡球是表示喜慶的。

  8山水風景畫

  大自然的景象為家居帶來和諧感覺,使你在家中有著松馳、舒適的感覺。山水畫最適宜秋天出生的人。

  有瀑布之類的圖畫,最好不要在家居中掛,因為瀑布會使家的主人運氣反復。也不要掛日落西沉的畫,因日落西沉的畫會使人感覺萎靡而缺少沖勁的效果。

  9人物肖像畫

  若為一些漂亮人物素描,各生肖的人都適合,但若是根據真人繪畫出來的圖像,就不適合生肖屬馬、雞、龍和豬之人士,因真人畫對這些人不利。

  在一個廳或一個室的空間里,不宜掛超過一幅的人物抽象畫 ,因兩幅以上的人物畫會令家人的情緒反復大,心理不平衡,容易神經過敏。

  比較裸露的人物肖像畫,只適宜臥室內掛,因它容易體現人性空間。若在客廳掛,易導致家人春情外泄。

  10除了魚、羊此等動物有吉祥之意外。還可考慮“百鳥朝凰”、“青蛙戲水”、“猴王獻瑞”、“百駿圖”等等;

  11柔和的風景畫——例如:日出、湖光山色、牡丹花等等 ,掛在大廳中,當每日疲乏的你回到家時,它們可給你松馳、舒適的感覺;

  12繪了仙、佛等圖畫亦可用。但切記要求神像的顏容親切,表情祥和方為上選。

  13一條大船,張帆遠航,寓意乘風破浪,一帆風順!


1、什么是字畫鑒定?

中國字畫鑒定技術非常成熟,國內有比較權威的鑒定機構如北京故宮博物院,我國的古代藝術品制作,歷史悠久,樣式眾多,產量龐大,除了歷代流傳下來大量的傳世品,地下出土物亦層出不窮。但是,歷史上某些人出于各種動機,對字畫作了大量復制品或偽品 ,真真假假,魚目混珠。為了保護祖國的文物,研究字畫的演變規律,所以,便需要對它的制作年代和真偽及其藝術水平的高下進行研究的過程就叫作字畫鑒定。

品鑒不分家,品是為品優,鑒是為鑒真。事實上字畫真偽鑒定是一項不斷接近絕對真理,但有時會因為種種因素而不能達到絕真理的求證過程或者說是求真過程。鑒定從某種程度來說,是一項比較科學,有其嚴謹性和科學性。品鑒叢書是一套開放性的中國藝術品鑒賞書系。北京故宮博物院鑒定專家權威鑒定玉器,宗旨是將學術融于市場,變學術為切實可用。品鑒為您貼身的藝術品投資顧問。

在《近現代字畫真贗鑒識特輯壹》里將“可鑒”與“可藏”、“可玩”;“品優”與“鑒真”幾個收藏道路上常常磅到的問題幫了一些大輪廓、粗線條的分析。這只能指導讀者去收藏時要注意什么,而無法直截了當地告訴讀者哪件是真跡、哪件是贗品、哪件是精品、哪件是劣作、怎樣的作品是值得收藏、怎樣的作品價值不大。字畫鑒定的基本方法是比較。只有不斷比較,在比較中提高鑒賞力,那么贗品自然也就在犀燭鏡懸下無處遁形了。

2、字畫鑒定方法

中外古今,書畫贗品是令收藏家們頭痛的難題。如何鑒定真偽,已成為世界藝術品領域的一個難題。2009年10月12日至14日,由文化部中國藝術科技研究所和首都師范大學共同主辦的首屆藝術品科學鑒定研討會在北京召開。本次會議,全部代表都一致表示支持科技手段進入書畫鑒定領域。說到科技鑒定與傳統經驗鑒定的關系,專家們都認為在發展科技鑒定手段的同時,一定要結合傳統經驗鑒定。對于書畫作品,材質相對簡單,而承載的文化信息又很豐富,就更需要我們了解相關的歷史、科技、文化、民俗等知識。而這些精神層面的依據,科技鑒定[1]并不能判斷。走科技檢測與經驗鑒定相結合的道路,才是正確的發展方向。

由于藝術市場缺乏鑒定標準和第三方認證機構,書畫造假是收藏行業已經十分普遍,因此在進行書畫收藏的時候一定要慎之又慎,謹防上當。作為收藏家或者是收藏愛好者,要不斷的學習書畫等相關鑒定知識,最好是借助便攜顯微鏡等設備輔助鑒定,可起到很好的幫助效果。

借助便攜式顯微鏡,可顯微觀察書畫墨跡或與墨跡相融合的纖維紙張,另外在Anyty專用高倍顯微鏡下,能清晰的觀察紙張上的纖維與墨跡的自然融合狀態,如深淺、筆順上下,用墨的材質等在顯微狀態下也能夠被發現,有經驗的大師,是可以通過這些細節來分析,書畫家用筆時的風格、走勢、及用墨的習慣等。

另外,借助便攜式顯微鏡更可以比摳書畫的細節,如書畫中的小動物結構是否合理,小蟲子有幾條腿,腿畫得夠不夠細致等,通過便攜式數碼顯微鏡高倍放大,即可看得清清楚楚。如今的便攜式顯微鏡已經具備拍照、攝像等功能,小巧方便,是收藏人必不可少的輔助鑒定工具。

大家達成兩點共識

共識之一:面對藝術品作偽手段多、水平高、泛濫成災的局面,大家一致認為,藝術品鑒定需要現代科技的火眼金睛。

共識之二:科技檢測進入藝術品鑒定領域,要與傳統經驗鑒定相結合。

也就是眼光+科技的鑒定體系眼光就是俗稱的個人經驗,這是一些專家、學者和資深從業人員經過多年的積累才有的"內功".這種經驗鑒定是基于不同藝術家和鑒定家的知識積累和見識成長,形成了一個仁者見仁、智者見智的書畫鑒定個人專業體系,為書畫研究、書畫保護以及藝術品市場的健康發展做出過重要貢獻。但是無所不能的書畫鑒定家是不存在的,一個人只可能成為某一方面、某一時期、某一個(或某一些)書畫家及作品的鑒定專家。鑒于以往鑒定方法的局限性,專家們一直認定要大膽引入科技鑒定手段,當然經驗鑒定與現代科學技術之間不是相互割裂或者對立的關系,它們是相輔相成的?茖W鑒定體系不是要以科技檢測取代經驗鑒定的"眼學"。"眼學"也是一門科學,仍要充分重視,應使其與現代科技的"火眼金睛"相結合,只有這樣,才能承擔起中國書畫鑒定的歷史使命。

經過對國內外已經運用的科學鑒定方法進行全方位分析之后,在保證書畫作品安全性的前提下,運用顯微鏡放大分析、X光透射、光譜分析等現代化分析手段進行中國字畫真偽鑒定的試驗。其鑒定工作既包括在紙張、顏料、墨跡、印章等年代上的區分,還有技法、筆法、歷史淵源、時代特征和藝術風格等方面的區分,從而達到區分作品真偽的目的。

顯微鏡被譽為字畫鑒定的"照妖鏡"那么它在字畫鑒定過程中到底有什么用處呢?

市場中常見的書畫造假

其一,完全依照出版物,采取現代高科技印刷的手法,以求得同大師真跡的"分毫不差",來達到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由于采用了先進的高科技印刷工藝,往往在色彩、神韻上與原作非常相似,具有很大的欺騙性,對印刷技術不了解的買家極易上當受騙。

其二,運用"混搭"手法,一半印刷,一半雇人手工繪制,既具有彩色噴墨印刷的精致,又不失人工描畫的筆觸,不仔細觀察的話,甚至連行家里手也難免上當。

其三:后代臨摹,人工做舊,這種贗品一般人比較難識破。

前兩種偽造手段,在顯微鏡的火眼精金下很容易原形畢露,在顯微鏡放大效果之下印刷品都有明顯的破綻---均勻的網點布局。而真正的古畫,墨色圓潤細膩,如同跟宣紙融為一體。

中國書畫歷史悠久,在造紙工藝、品種樣式諸方面既隨時代變遷而有所變化,又因地域不同而存在區別,有著許多隨時空變化而產生的特征與規律。第三種造假手法也可以通過顯微鏡就鑒別出來。

書畫紙絹。根據紙、絹等考證進行古代書畫作品斷代分析,僅能斷前,不能斷后。因為后代的紙絹前人絕對不可能使用(例如竹紙不能在唐以前出現),但是,一種新品書畫紙或一種新絹綾織法出現以后,可以延續到后代。后人用存放已久的舊紙創作書畫作品的情況也是有的。

明代以前的絹傳至今日,表面上已絕無亮光;絲上的絨毛,也已經完全褪掉。其顏色則內外如一。作偽者若用新絹,則鑒定人員可從橫豎絲的粗細單雙辨別出真偽。有一種特制的元絲絹,從表面上看,與宋元的絹很相似,但其表面上的光,以及絲上的絨毛,無論用什么方法,都不可能完全褪凈;而且其顏色也是內外不同,絕不可能與宋絹完全一致。

傳世的古紙主要有棉紙和麻紙兩類。用顯微鏡觀察,老紙膜皮如蟲蝕,有一層白灰,若隱若現,不平勻。其顏色則無論里外、凹凸,均系一致。偽造的舊紙,因為是用顏色染成的,厚則深,薄則淺;里則淡,外則重;凸則有,凹則無。由于質地不同,其受色的程度必然不一樣。

有一種將紙、絹做舊冒充老紙舊絹的手段。是用顏料(赫石、藤黃加墨)或臟水染和油煙熏等方法將紙絹做舊。但染的有時能見到水漬痕,即使染得勻凈,也因為沒有自然老化產生的"包漿"而暗淡無光;熏更可以看見煙氣焦黃的樣子,都和原舊的光亮"包漿"大不相同。在手持式顯微鏡面前,這些假的東西都逃不過科技檢測的火眼金睛。


字畫鑒定

字畫鑒定(2)

通過對字畫收藏鑒定客戶使用需求的深入研究以及強大的科研技術實力的支撐下,3R推出滿足客戶全方面需求的無線便攜式顯微鏡,一款可以不需要任何輔助設備(電腦)、隨身攜帶、現場檢測鑒定、實時拍照記錄顯微效果的字畫鑒定手持式無線顯微鏡3R-WM401PCTV

“辨真偽,明是非”是書畫鑒別的首要目的。收藏者都希望收藏真品,但因眼力所限區別不了,所以有必要鑒別。從市場角度看,市場還有不規范的地方,缺乏誠信,從免費鑒定會的情況看,真少假多。

書畫造假由來已久。到今天業界仍然認為,書畫很難用科學手段鑒定,因為只能辨定紙質的真偽,這樣一來后人可用前人的紙作假,所以以紙為依據也是不保險的。鑒定當以“目鑒”為主。鑒別之“鑒”就是用腦中信息庫儲存的經驗與假作品進行對照、鑒別,儲存的經驗越多,鑒定水平就越高。

做假方法及特點

1、勾填:紙上蠟,覆在真跡上,勾出輪廓,填上墨,其特點是有形無神。

2、臨:對臨,有原本對照,看一筆,畫一筆。此法,神或許可體現些許,但不全面,易錯位,不能一氣呵成(一氣呵成才有神韻)。湊出來的作品神韻不易體現,多半是沒有成名的畫家為生存而作。

3、仿:無原本作依據,大致畫出一個風格體現出原畫七八成的畫意。

4、造:既無原本,也無畫跡流傳下來,憑空造畫,毫無依據。如市場上有唐伯虎畫的虎,其實唐伯虎沒有畫過虎。

5、改:改款將小名家的落款擦掉,落上大名家的款。

6、揭二層:夾宣本書畫是可以揭下來的,那么一張原作可以揭成兩張,對下面模糊的一張再加工。

7、代筆:過去知名書畫家有時請朋友代筆,如宋徽宗有個畫院,專請人為之代筆,他題名落款即可。

鑒定要點

鑒定還是以傳統的方法為主,與個人的藝術修為及實踐經驗也有密切聯系,其中,看筆墨是基礎。

首先看“用筆”。這是關鍵。從用筆的功力就可看出水平幾何。幾十年的藝術修為與幾年藝術修為的功力是大不相同的,能從用筆中體現出來。鑒別中須將每一筆拆開,看其是否到位。

其次看“用墨”?茨膶哟,前筆和后筆能分開,該重則重,該淡則淡。而且有韻味,如同“余音繞梁三日”黑白分明,前后層次分明。

第三看“用水”。要會用水,如“潑水法”。

第四看“用色”。礦物質顏料,歷史愈久越漂亮,不會褪色,而植物質顏料則會隨時間而逐漸褪色。

其中,筆墨不可造假,這是最重要的鑒別依據。因為仿造筆墨達不到原本的境界。所以對筆墨有深刻的理解與認識往往會在書畫鑒定上掌握主動權。

以上是從個人風格的角度談怎樣鑒別,同時,書畫的時代風格不可忽略。如北宋以全景山水為主,而南宋則以局部畫為主,主題更易突出表現。所以若看到全景山水多為北宋年間的,局部畫則是南宋年間的作品。掌握了時代風格,就可大致判定時期。

另外,還須從題款、圖章、紙等方面進行鑒別。例如,題款分上、下款,上款若題“大人”“先生”的屬清代。而圖章多在名字的下方,從風格可鑒別時代。若是復制的就比較模糊,刀法粗糙,無神韻。書畫用紙在唐代多是麻料紙(含麻的纖維),宋則用皮料紙(纖維很細)。

3、字畫鑒別真偽

珂羅版印制的偽書畫特點及鑒別方法:

(1)由書畫的背面觀察,珂羅版印刷的書畫,墨、色均不會由正面侵染到背面。

(2)對于托裱過的珂羅版印刷品,背面無法觀察,從正面看很平,缺少質感,用手輕摸畫面重墨或重色的地方(特別是石綠、石青等)沒有澀感。

(3)有些顏色易掉色(如大紅、石青)不妨用一小塊白色軟紙蘸清水在顏色上輕輕擦一擦,畫在宣紙上的畫是掉色的,而印刷在宣紙上的畫是絕對不掉色的。

(4)對于那些在珂羅版印刷品基礎上再人工著墨、著色的贗品,只要細心觀察也不難找到破綻,后加上去的墨、色明顯有浮在畫面上的感覺。一般來說,后加上去的墨或色都不會太多,只是在明顯的部位,若是筆筆俱到,那么,這幅畫自然也就會失去原貌了。

Copyright @ 2018 . All rights reserved.

京ICP備17068946號-28

客服中心
- 客服
掃碼下載 在線鑒寶
技术支持: 探寶客文化傳媒(北京)有限公司 | 管理登录
公和我做爽死我了,国产精品毛片更新无码浪潮AV,暖暖高清手机免费观看,2020国产情侣在线视频播放
农村极度乱人伦的小说1一3续 | 日本老妇OLD老熟妇| 末发育娇小性色XXXXX| 女主从小被肉调教到大H文NP| 做床爱无遮挡免费视频| 精品国产自在现线看久久| 女人腿张开让男人桶爽| 久久精品无码专区免费东京热| 亚洲 都市 春色 校园 小说| 嫖农村40的妇女舒服正在播放| 欧美性猛交XXXX| 欧美大胆性生话| 无码专区人妻系列日韩精品| 国产一卡2卡三卡4卡免费视频|